外出旅游享受的是美景、美食，更是各地融入个性与文化的特色景象。因为不同，所以散发魅力，这里的每一个照片，都在诠释旅游的真正意义与终极内涵。
用手吃马尔代夫Mas Huni配Roshi
.jpg?x99086) |
若在马尔代夫询问当地人什么是传统料理时，图中的鱼色拉(Mas Huni)配薄饼(Roshi)总是被热情的提起。鱼色拉(Mas Huni)从字面上来看，就是鱼(Mas)和椰子(Huni)，外观相当不起眼的一道菜，吃起来却香辣带劲，令人回味无穷。
根据当地人的说法，这道料理一定要用手做，而且做完要立刻吃才好吃。制作过程非常简单， 不 |
用十分钟就可以完成。而鱼色拉的传统吃法，是用手先撕起一块薄饼，再用大拇指、食指和中指将鱼色拉用饼夹起，一起放入口中。这道传统料理，大多是马尔代夫当地居民的早餐，但也越来越多人将之当成午餐或晚餐的前菜。
古时候马尔代夫居民往往以新鲜金枪鱼或鲣鱼制作鱼色拉，有些人习惯直接吃生鱼；在面对捕鱼量少时，当地人也会将红薯、苘麻、甘蓝菜、南瓜、绿苋等各种植物加入鱼色拉中，以增加份量与黏稠度。不过，现在很多人都以沥过油的鲔鱼罐头，代替新鲜鲔鱼了。
吃着传统料理，一边能感受到椰肉带来的热带风光，一边又能透过鲔鱼碎肉体验到大海风情，同时，也可以看到斯里兰卡、印度等周边地区，对马尔代夫当地美食的影响。去马尔代夫游玩，当然不能错过这道充满地方色彩的传统料理。(撰文．摄影/张广文)
夜晚出现的婚纱一条街
.jpg?x99086) |
这一对对的都是准新人吗? 是的，每当太阳下山，位于越南河内还剑湖以南的长前大街上，便会出现像这样众多拍摄婚纱的准新人，当地人戏称此地为河内婚纱一条街。
不同于一条街上都是婚纱店的景象，河内婚纱一条街只有到了傍晚才会出现。整条街上布满了穿着白色婚纱的准新娘与黑色西装的准新郎，密集程度多到每隔两步就有一队，偶尔也会出现一些穿着大红色婚纱的准新娘，以及陪衬的小花童，在一个一个聚光灯的照射下，整条街显得醒目、 |
缤纷又热闹。
从前门到后门，每一对情侣都在长前广场购物中心(Tràng Tiền Plaza)外面拍婚纱，依靠着LV、CHANNEL、GUCCI等不同奢华品牌的亮丽橱窗，在金黄色的灯光装饰下，拍出自己对未来生活的憧憬，也表达出自己对于生活方式的想法。
同样的场景，每天都会上演，不过只会持续约莫两小时。准新人从日落开始群聚，先到者以不同品牌招牌为背景，紧抓着仅存的日光摄影，而后到者则穿插于不同准新人之间，找寻车水马龙之间的高端大气。
有机会到访越南的人，不妨来河内欣赏一下这个夜晚才会出现的婚纱一条街，感受准新人的喜悦，同时，目睹这个独具特色的美丽婚纱景观。(撰文．摄影/张广文)
装饰、驱祸的日本注连绳
.jpg?x99086) |
去过日本观光的旅客，一定曾经看过图中从中国传到日本的注连绳。注连绳又称标绳、七五三绳，是一种用稻草织成的绳子，上面还会加上纸垂，被视为一种装饰及驱祸的结界。
常年悬挂在神社、神宫、鸟居门前，围在大石头、大树上，或挂在一般居民家门口，有着麻花形外表、同时垂挂着曲曲折折Z字形白色纸垂的注连绳，在日本被认为是「神的使者」，为人界和神界的分界线，可以洗除不洁、驱散恶灵，是成驱妖除魔的神圣工具。同时，注连绳也是节日的吉 |
祥物，每逢辞旧迎新之际，日本家家户户都会在大门外或家里神龛上，挂上注连绳迎新年，禁止不净的侵入，并祈求一年神灵都能常驻家中，保佑全家平安健康。而绳上白色的纸垂，代表的是纯洁，迎新、开运、招福，是给神明在这个世界暂时寄宿的地方。
另一方面，日本四国地区的注连绳，被视为女性，凡是家门口有挂，就代表老公非常爱妻，在向大家宣告家里有一个贤内助。而大阪地区的注连绳由于外形像萝卜，被认为是好彩头。
每年圣诞节后到12月28日是悬挂注连绳的日子，有些人会选择在年后第7天或第15天撤去注连绳并烧掉，代表把坏东西或不好的运烧掉了。不过，也有些人会常年把注连绳供奉在家中，或挂在大门檐下，更有些人挂在汽车里或绑在自行车上，祈求出行平安，象征阻隔一切灾祸厄运。古时候，日本村落居民常在村边路口的树上或桥头绑上注连绳，一方面将疾疫之神或恶鬼挡在村外，另一方面则祈求风调雨顺，年年丰收。
目前日本神社里最大最重的注连绳，悬挂于岛根县出云市出云大社，其重达5吨，长度约13.5公尺，在拜殿旁的神乐殿上。而旅客在每年12月初也可以到飞騨民俗村观看注连绳的制作过程，欣赏日本祖传下来千转百回的数百种缠绕打结方法。(撰文．摄影/张广文)
低调壮观的太原永祚寺
.jpg?x99086) |
很少有景点让人想去第二次，通常插个旗、拍个照表示到此一游就好了。山西是少数处处隐藏着古老景点，而且永远很有意思的地方。这对时间有限的商务旅行者来说很方便——到一个新目的地，在酒店开完会就走实在太单调，但谁有时间多逗留？——从大同到太原，搭车不用20分钟总能找到有数百到上千年历史的古寺古刹。
图中太原的永祚寺是一个很好的例子。第一次和第二次去，距市
|
中心仅四公里、隐藏在某荒凉居民区的永祚寺，一直是我塞进太原行程里的最后一个景点，两次去，它低调和壮观的对比都令人惊叹。俗称「双塔寺」的永祚寺建于明万历中叶，饱经战乱，太原战役尤受重创；然至今巍峨于原地。双塔外观古朴，但受幽静的园林围绕，颇有江南风情。其中，宣文塔内有阶梯，可盘旋而上。
完全不同于常见的「人造古迹」，永祚寺沉稳地释放着积淀了五百年的光辉。相对国内其他省份，山西旅游营销向属低调一列，这或许是维持自身魅力的秘方。(撰文．摄影/钟韵)
